SINAGOGA HURVA, LOUIS KAHN

 Tanyshka N. Mercado, Tania Ojeda, Andrea Gonzalez, Johann S. Vila

                 

                                                             

La Sinagoga Hurva, cuyo nombre significa “la ruina” en hebreo, fue una sinagoga histórica, diseñada por Louis I. Kahn, para reemplazar el antiguo Templo de Salomón en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

 

Louis I. Kahn

Nacido en Osel, Estonia, Louis Kahn desarrolló una filosofía arquitectónica, impulsada y moldeada por su reacción ante las antiguas ruinas que había estudiado y visitado. “La fuerza y la dignidad de la arquitectura antigua”, como el monumentalismo se establece con un sentido de equilibrio y forma, tuvo un gran impacto en su manera de diseñar.

Con la incorporación de figuras geométricas simples en hormigón pulido (brillante), la obra de Kahn tuvo una fuerza espiritual y mística.

Cliente

Louis Kahn recibió la comisión oficial de parte de autoridades israelíes tras la Guerra de los Seís Días para reemplazar la sinagoga destruida.

Se buscaba un símbolo renovado para la comunidad judía después de la recuperación de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

 

Tipología

 La Sinagoga Hurva se encuentra dentro de la tipología religiosa monumental, en el contexto de arquitectura sacra judía contemporánea. Además, puede considerarse como un híbrido entre templo y memorial, ya que, en su diseño, a pesar de que su enfoque era reemplazar el antiguo Templo de Salomón, se puede ver una incorporación interesante de las ruinas históricas.

Un ejemplo de esto lo puede ser el uso de los dieciséis pilones rodeando el volumen principal, los cuales sugieren el pasado arquitectónico de Jerusalén.

Louis Khan reinterpreta la Sinagoga tradicional desde un lenguage moderno, fusionando geometría pura, monumentalidad y espiritualidad.

Representación Visual

Debido a que este proyecto nunca se construyó, su representación y características visuales se aprecian a través de:

a.     Maquetas físicas originales del arquitecto

b.     Reconstrucciones digitales y animaciones

c.     Dibujos a mano y planos

                           

 

Construcción

Kahn propuso una combinación de materiales con connotaciones tanto modernas como ancestrales y místicas.

      Algunos de estos materiales eran:

a.     Piedra de Jerusalén – textura y color del entorno histórico. Representa la ruina protectora, el control solar y la masa térmica. 

b.     Hormigón armado – según Kahn, este material es capaz de “absorber luz como una esponja”. Marca el espacio sagrado, control lumínico, la atmósfera, etc.

      Kahn deseaba crear una ilusión de “oro por fuera, plata por dentro”, el oro siendo la piedra y la plata siendo el hormigón.

      Además, Kahn utilizaba diferentes metodos para lograr su propósito con la estructura, tales como:

                  a. Geometría Pura: cuadrados, cilindros y ejes claros.

                  b. Simetría Axial: Orden, estabilidad y solemnidad.

                  c. Vacíos Estrategicos: Tragaluces, columnas huecas y perforaciones.

      El sistema de diseño crea: Protección climática, la filtración de la luz, la separación entre lo profano y sagardo. 

       

                       

Interior

El interior de la sinagoga es profundamente luminoso, simbólico e intencional.

a.     El espacio sagrado esta estructurado por cuatro columnas huecas de hormigón.

b.     La luz – creando diferentes variaciones de luz intensa y sombras, esta entra principalmente desde arriba, simulando al óculo del Panteón.

c.     El espacio nunca es totalmente cerrado; la luz articula el espacio y sus niveles.  

                       

A pesar del gran interés por el proyecto, surgieron debates políticos, religiosos y urbanísticos sobre si un diseño tan monumental era apropiado para la Ciudad Vieja. En esto proceso, Kahn fallece en el 1974, deteniendo que se concretara el proyecto.